Nasreddin Hodja, A razão do mais forte

« Um dia, Nasreddin Hodja precisou de atravessar o mar de Mármara.

Apanhou um barco mas, mesmo a meio da travessia, levantou-se uma grande tempestade e o barco começou a afundar-se.

Todos, passageiros e membros da tripulação,  começaram a tirar a água da embarcação, na tentativa de manter o barco à tona.

Porém, entre o grupo encontrava-se um homem que, para consternação geral, tirava a água do mar para dentro do barco:

era o inigualável Nasreddin Hodja.

O capitão precipitou-se contra ele injuriando-o e acusando-o de os querer matar a todos mas, Nasreddin, não perdia a calma.

Explicou então ao capitão que estava a seguir, apenas, o conselho que a sua mãe, insistentemente, lhe repetia:

-“Colocar-se sempre do lado do mais forte”…»

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Tradução e adaptação: Maria M. Abreu

Nasreddin Hodjah, O gramático

« O Mullah Nasreddin era um barqueiro e fazia o transporte de pessoas de uma margem do rio para a outra.

Um dia, enquanto transportava um conhecido gramático, este perguntou-lhe:

- O senhor sabe gramática?

- Não, de modo nenhum, respondeu o Mullah, sem hesitação.

- Então permita-me que lhe diga que perdeu metade da sua vida, replicou desdenhosamente o intelectual.

Um pouco mais tarde surgiu uma rajada de vento e o barco estava prestes a ser engolido pelas ondas. 

Pouco antes de naufragar o Mullah pergunta ao seu passageiro:

- O senhor sabe nadar?

- Não, respondeu este último, completamente aterrado.

- Pois bem, permita-me que lhe diga que pode considerar toda a sua vida como perdida! »

Contes philosophiques
Ilustr. Google

Tradução e adaptação

Maria M. Abreu

Nasreddin Hodja, O pão nosso de cada dia

«Um dia chegaram uns polícias com a ordem de prender Nasreddin Hodja.

O sultão queria confrontá-lo com os mais eminentes sábios do país, que o acusavam de ser um herege.

Em sua defesa, Hodja pediu que fosse distribuído pelos sábios algo com que pudessem escrever.

Convidou-os, então, a responderem, por escrito, a uma única questão: “O que é um pão?”

Passado algum tempo leu as respostas à assembleia:

. para o jurista, o pão era um alimento;

.  para o físico, era um composto entre farinha e água;

.  para o teólogo, um dom dos céus;

. para o geógrafo, era uma pasta cozida;

. para o filósofo, dependia do que se entendesse por “pão”;

. para o médico, era uma substância nutritiva;

E, enfim, para o historiador, ninguém sabia o que era.

Virando-se, depois, para o sultão, disse-lhe:

-“Senhor, eles são incapazes de chegar a um acordo para definir algo de que se alimentam todos os dias.

Como poderiam eles concluir, de comum acordo, que sou um herege?”»

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Trad. e adaptação:

Maria M. Abreu

Nasreddin Hodja, A túnica de Nasreddin

«Uma tarde em que Nasreddin regressava do seu trabalho nos campos, com a roupa suja e lamacenta, ouviu cantar e rir e apercebeu-se de que havia uma festa nas redondezas.

Ora, entre os seus, quando há uma festa toda a gente pode participar.
Então, Nasreddin empurrou a porta da casa a sorrir de felicidade pois, da cozinha, emanava um delicioso aroma a couscous.
Mas não conseguiu ir longe.
Estava de tal maneira mal vestido que foi apanhado sem qualquer cerimónia.
Irritado, correu até sua casa, vestiu a sua mais bela túnica e regressou à festa.
Desta vez, foi bem acolhido.
Instalaram-no confortavelmente e deram-lhe de comer e de beber.
Nasreddin pegou no couscous, no molho e no vinho e começou a derramá-los sobre a sua túnica, ao mesmo tempo que dizia:
- Come, túnica. Bebe, túnica.
Um homem que se encontrava sentado ao seu lado perguntou-lhe:
- Mas, o que estás a fazer? Estás louco?
- Não, amigo, respondeu-lhe Nasreddin.
- Na verdade, não fui eu o convidado, mas sim a minha túnica.» 😄

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Tradução e adaptação
Maria M. Abreu